قطب الدين الرازي
46
شرح مطالع الأنوار في المنطق ( شرح المطالع في المنطق )
[ المركب واقسامه واقسام كلّ من الخبر والانشاء ] وامّا المركّب فهو امّا كلام ان أفاد المستمع بمعنى صحّة السكوت عليه فان احتمل الصدق والكذب يسمّى قضيّة وخبرا والّا فان دلّ على طلب الفعل دلالة اوليّة فهو مع الاستعلاء امر ونهى ومع الخضوع سؤال ودعاء ومع التساوي التماس والّا فهو التنبيه ويندرج فيه التمنّى والترجّى والقسم والنداء وامّا غير كلام ان لم يفد وهو امّا حكم تقييدىّ ان تركّب من اسمين أو اسم وفعل لتقيّد الأوّل بالثّانى وامّا ان لا يكون كذلك كالمركّب من اسم و